İçki, bütün kötülüklerin anasıdır. Sarhoş edici maddelerin zararları,
yararlarından daha büyüktür (el-Bakara 2/219).
Sarhoş edici içkiler “hamr” kapsamında Kur’ân’da ele alınmış, birey ve toplumlara büyük zararlar veren ve yıkım yapan şeytan işi pisliklerden birisi sayılarak kesin bir üslupla yasaklanmıştır (el-Mâide 5/90-91).
Hz.Peygamber’in (s.a.v) “Her sarhoşluk veren şey hamrdır (şarap) ve her
hamr da haramdır” (Buhârî, “Ahkâm”, 21; Müslim, “Eşribe”, 73-75; Ebû
Dâvûd, “Eşribe”, 5) hadisi, her türlü sarhoş edici sıvı veya katı maddenin
haram olduğunu belirtir. Uyuşturucu her çeşit madde de bu kapsamdadır.
İslâm içilmesinin yanısıra, içki ticaretini de haram saymış, Müslümanın
gayri müslimle de olsa içki alışverişini yasaklamıştır. Şu lânet, ticareti de
içine almaktadır: “Peygamber (s.a.v) içki yapanı, yaptıranı, içeni, taşıyanı,
kendisine taşınanı, dağıtanı, satanı, parasını yiyeni, satın alanı ve kendisi
için satın alınanı lânetlemiştir.”
(Ebû Dâvûd, “Eşribe”, 5; Tirmizî, “Büyû”, 58; İbn Mâce, “Eşribe”, 6).
Keyif Verici Maddeler
Sigara içmenin hükmü konusunda farklı bir takım görüşler ileri sürülmüştür.
Bununla birlikte:
tıbben sağlığa çok zararlı olduğunun bilimsel yönden açıkbiçimde anlaşılması,
ekonomik yönden israf olması,
ailelerin nafakasını kısıtlaması,
doğal ve toplumsal çevreye zararları gibi gerekçelerle,
birçok âlim bu sayılanların gerçekleşmesi halinde sigara içmenin haram olduğunu söylemiştir.
Belirtilen üç ölçütten herhangi biri gerçekleşmezse, sigara içmek
en azından tahrîmen mekruhtur.
Nargile ve enfiye gibi bir takım kötü alışkanlıklar da, sigara çerçevesinde düşünülmelidir.
0 Yanıt
1544 Gösterim