1. Aşağıdakilerden hangisi tasnif’in amaçlarından
değildir?
A) Hadislerin kaybolmaktan ve yok olmaktan
korunması.
B) Hadisleri düzenli, sistemli, kolay kullanılır hale
getirilmesi.
C) Hadislerin sınıflandırılması.
D) Hadislerin tek bir kitap altında toplanması.
E) Hadislerin korunması.
Çözüm: Hadislerin tek bir kitap haline getirilmesi söz
konusu değildir. Doğru cevap D’dir.
2. Hadis tarihçisi Talat Koçyiğit tarafından “tasnifin
altın çağı” olarak nitelendirilen tarih aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Hicrî birinci yüzyıl
B) Hicrî ikinci yüzyıl
C) Hicrî üçüncü yüzyıl
D) Hicrî dördüncü yüzyıl
E) Hicrî beşinci yüzyıl
Çözüm: Hadis tarihçisi Talat Koçyiğit Hicrî üçüncü
yüzyılını “Tasnifin altın çağı” olarak nitelendirmektedir.
Doğru cevap C’dir.
3. Hadisleri bir araya getiren hadis kitapları yazılış
yöntemlerine göre iki ana gruba ayrılır
aşağıdakilerden hangisinde bunlardan biri yer
almaktadır?
A) Tarihlerine göre düzenlenmiş olanlar
B) Ravilerine göre düzenlenmiş olanlar
C) İsim sırasına göre düzenlenmiş olanlar
D) Uzunluklarına göre düzenlenmiş olanlar
E) Önem sırasına göre düzenlenmiş olanlar
Çözüm: Hadisleri bir araya getiren hadis kitapları
konularına ve ravilerine göre iki ana gruba ayrılır. Doğru
cevap B’dir.
4. Tasnif dönemi kitaplarının, hadisleri konularına göre
gruplandıran türleri aşağıdakilerden hangisi değildir?
A) Musannefler
B) Muvatta’lar
C) Sünenler
D) Tartışma ve reddiye kitapları
E) Mu’cemler
Çözüm: Mu’cemler ravilerine göre düzenlenmiş hadis
türlerindendir. Doğru cevap E’dir.
5. Tek bir konuda yazılan kitaplara aşağıdakilerden
hangisi örnek olamaz?
A) Kitabü’l-cihâd
B) Kitabü’l-feraiz
C) Kitabü’l-menâkıb
D) Kitabü’l-ıydeyn
E) Kitâbü’l-îman
Çözüm: Kitâbü’l-îman’lar, kader yanında imanın
Allah’a, peygamberlere, kitaplara, meleklere, âhiret
gününe iman gibi imanın diğer esasları ile ilgili alt
konuları da içine alırlar. Doğru cevap E’dir.
6. Aşağıdakilerden hangisi hadisleri ravilerine göre
gruplayan hadis kitap türündendir?
A) Müsnedler
B) Cami’ler
C) Muvatta’lar
D) Tartışma ve Reddiye kitapları
E) Meğazi ve Siyer kitapları
Çözüm: Hadisleri, Ravilerine göre gruplandıran hadis
kitapları şu üç türdür: Mu’cemler, Müsnedler ve Etraf
Kitapları. Doğru cevap A’dir.
7. Aşağıdakilerden hangisi Müsned türü hadis kitabı
yazan müelliflerden değildir?
A) Abdullah b. El-Mübarek
B) İshak b. Rahüye
C) Halife b. Hayyat
D) Ahmed b. Amr el-Bezzar
E) Ebu’l-Kasım Süleyman b. Ahmed et-Taberani
Çözüm: Mu‘cem türü hadis kitapları arasında en meşhur
olanları Taberânî diye meşhur olan Ebu’l-Kâsım
Süleyman b. Ahmed et-Taberânî’nin (ö.360/970) büyük,
orta ve küçük mu‘cem olmak üzere hazırladığı üç
mu‘cemidir. Yani Ebu’l-Kasım Süleyman b.Ahmed etTaberani
Mu’cem türü eser yazmıştır. Doğru cevap E’dir.
8. Kitabü’ş-şemail eseri kime aittir?
A) İbrahim b. Tahman
B) İsmail b. Uleyye
C) Muhammed b. İsa et-Tirmizi
D) Süfyan es-Sevri
E) Ahmed b. Hanbel
Çözüm: Kitabü’ş-şemâil eseri Muhammed b. Îsâ etTirmizî’ye
aittir. Doğru cevap C’dir.
9. Fedail kitaplarının özelliği nedir?
A) Hz. Peygamberin savaşlarını konu alan
kitaplardır.
B) Ahlak hadislerinin toplanmasını amaçlayan
kitaplardır.
C) Hz. Peygamber ve sahabeden gelen Kur’an tefsiri
ile ilgili rivayetleri derlemektedir.
D) Belli davranışların, şahısların, mekânların,
zamanların değerli oluşları ve üstünlükleri ili
ilgili hadisler bir aradadır.
E) Dünyanın geçiciliğini vurgulayan, dünya hırsının
zararlarını konu alan hadislerin bir araya
getirilmesi amaçlanmıştır.
Çözüm: Fedail kitaplarının özelliği belli davranışların,
Şahısların, mekânların, zamanların değerli oluşları ve
üstünlükleri ile ilgili hadisleri bir araya getirmesidir.
Doğru cevap D’dir.
10. El-Cami’ isimli eser hangi ilim tahsilcisine aittir?
A) İmam Malik
B) Ma’mer b. Raşid
C) Abdürrezzak b. Hemmam
D) İbnu Ebü Şeybe
E) Ahmed b Hanbel
Çözüm: El-Cami’ isimli eser Ma’mer b. Raşid’e ait
günümüze ulaşan en eski hadis kitaplarındandır. Doğru
cevap B’dir.
0 Yanıt
1619 Gösterim