SORU 1
İlk tefsîr mektebi nerede kurulmuştur?
Medine
Yemen
Mekke
Kûfe
Basra
SORU 2
Elimizdeki belgelere göre Kur’ân’a dair nakilleri bir araya toplayarak onu baştan sona müstakil olarak tefsîr eden ilk şahıs kimdir?
Süfyân es-Sevrî
Yahyâ b. Sellâm
Mukâtil b. Süleyman
Yahyâ b. Ziyâd
Abdürrezzak b. Hemmâm
SORU 3
Kur’an kelimesinin etimolojisiyle ilgili ileri sürülen görüşler arasında İslam alimleri tarafından ekseriyetle kabul edilen görüş aşağıdakilerden hangisidir?
Okumak anlamına gelen kara’e’den türemiştir.
Bir şeyi diğer şeye yaklaştırmak anlamında karene’den türemiştir.
Kur’ân lafzı, “karînetün” kelimesinin çoğuludur.
Hemzesiz olan “el-karâin” lafzından türemiştir.
Türememiştir, Hz. Peygamber’e inen kelâmın özel ismi (alem-i mürtecel) dir.
SORU 4
Aşağıdakilerden hangisi Mekkî sûrelerin özelliklerinden biri değildir?
İçinde “kellâ” lafzının bulunması
Secde âyeti ihtiva etmesi
Bakara sûresi hariç, içinde Âdem ve İblîs kıssasının anlatılması
Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri hariç, başında hurûf-ı mukatta’a bulunması
Ankebût sûresi hariç, içinde münafıklardan bahsedilmesi
SORU 5
Hz. Peygamber’in tefsîrinin mutlak bağlayıcılığı aşağıdaki sebeplerden hangisine dayanmaktadır?
Vahye dayalı olmasına
Arap şiirine dayanmasına
Peygamber’in ümmi olmasına
Arapça’yı en iyi derecede bilmesine
Toplum içinde en güvenilir kişi kabul edilmesine
SORU 6
Hz. Peygamberin, “Allah’ım ona kitâbı öğret ve onu dinde fakih kıl” diye dua ettiği; çok hadis rivâyet etmesiyle hadis ilmine, fetvalarının çokluğuyla fıkıh ilmine ve âyetler hakkında yapmış olduğu farklı rivâyetlerle de tefsîr ilmine katkıda bulunan sahâbi kimdir?
Abdullah b. Abbas
Abdullah b. Mes’ûd
Ubeyy b. Ka’b
Hz. Ali
Hz. Ebû Bekir
SORU 7
Vahyin terim olarak tanımı içinde aşağıdaki niteliklerden hangisi yer alır?
İlahi mesajın alışmış bir yolla iletilmesi
İlahi mesajın süratle iletilmesi
İlahi mesajın bilinen bir yolla iletilmesi
İlahi mesajın yavaş bir şekilde iletilmesi
Hiçbiri
SORU 8
Aşağıdaki ifadelerden hangisi tefsiri tanımlar?
Birbiriyle çelişen anlamları içermesi
Birbirine alternatif anlamları içermesi
Başka manalar taşıma ihtimalinin olmaması
Sahih rivayetlere dayalı açıklamalardan ibaret olmaması
Hiçbiri
SORU 9
Aşağıdakilerden hangisi Sahâbenin Kur’ân’ı tefsîr ederken başvurduğu yöntem ve kaynaklardan biridir?
Kur’ân’ın Kur’ân’la tefsîri.
Şiirle istişhad etmek
Yahudi ve Hirıstiyan kültürleri
Kendi içtihatları
Hepsi
SORU 10
“Bir sözün manasını tam olarak değil de, biraz noksanıyla ifade etmek” manasında kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?
Tefsir
Te’vil
Meal
Tercüme
İstiâre
SORU 11
Kur’ân’ın en uzun ayeti aşağıdakilerden hangisidir?
Bakara sûresinin 282. âyetidir.
Âl-i ‘İmrân suresinin
. ayetidir.
Arâf suresinin 3. ayetidir.
Nahl suresinin 90. ayetidir.
Nisâ suresinin 176. ayetidir.
SORU 12
Aşağıdakilerden hangisi vahyin temel özelliklerinden biridir?
Vasıtasız oluşu
Son bulmuş oluşu
Hususî oluşu
Bağlayıcı olmayışı
Cüzî oluşu
SORU 13
Tedvin döneminde kaleme alınan ilk Kur’ân tefsîrlerinin ortak özelliği aşağıdakilerden hangisidir?
Filolojik tefsîrler olması
Fıkhi yönünün öne çıkması
Ahkamla ilgili olması
Hadis ilminin öne çıkması
İçtihadi olması
SORU 14
Kur’ân’ı başından sonuna kadar mevcut sûre tertibine göre tefsîr ederek et-Tefsîrü’l-Kebîr adlı eserini ikinci hicri asrın ilk yarısında kaleme alan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Süfyân es-Sevrî,
Yahyâ b. Sellâm,
Yahyâ b. Ziyâd el-Ferrâ,
Mukâtil b. Süleyman
Abdürrezzak b. Hemmâm
SORU 15
Tefsîr ile Te’vîlin kıyasıyla ilgili aşağıdaki tespitlerden hangisi yanlıştır?
Tefsîr tevkifî beyanlara, te’vîl bireysel ictihâdlara dayalıdır.
Tefsîr, ekseriya âyetlerin lafızlarında, te’vîl ise manalarında görülür.
Tefsîrde ekseriyetle tek bir anlam, te’vîlde isebirden çok anlam söz konusudur.
Tefsîr hakikat yoluyla lafızların içsel manalarını, te’vîl ise onların zâhirî anlamlarını ortaya çıkarmaktadır.
Te’vîl ekseriya semâvî kitaplarda kullanılır, tefsîr ise bunların dışındaki kitaplarda da kullanılmaktadır.
SORU 16
Tâbiûn tefsiriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Kur’ân’ın bütünü tefsîre konu olmuştur.
Kelime açıklamaları yanında geniş fıkhî izahlar yapılmıştır.
Ayetlerden istinbât ve istidlâl yoluyla çıkarılan hükümler ve tarihi bilgilere yer verilmiştir.
Şiirle istişhâd metoduyla bazı lafızların açıklaması yapılmıştır.
Hepsi
SORU 17
Vahiyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Peygamberlere mahsustur
Bağlayıcıdır
Umumidir
Küllidir
Vasıtasızdır
SORU 18
Aşağıdaki âyet türlerinden hangisinin yoruma ihtiyacı yoktur?
Müteşâbih âyetler
Muhkem âyetler
Edebî sanatların yer aldığı âyetler
Kozmolojik âyetler
Âhiretle ilgili âyetler
SORU 19
Te’vil ile ilgili ifadelerden hangisi doğrudur?
Ayetin lafzi tahlilinden sonra muhtemel manalarından en uygun olana çevirme
Kelamın anlam yelpazesi dışına çıkma
Tek bir anlama gelen kelime ya da cümleler için geçerli bir faaliyeti içerme
Lafzın muhtemel manalarına değil kesinliğe dayanma
Zanni değil mutlak bir bilgiyi ifade etme
SORU 20
Aşağıdakilerden hangisi ilhamın özelliklerinden biridir?
Bağlayıcı değildir
Umumidir
Son bulmuştur
Küllidir
Vasıtalıdır
CEVAP ANAHTARI:1. Mekke
2. Mukâtil b. Süleyman
3. Okumak anlamına gelen kara’e’den türemiştir.
4. Ankebût sûresi hariç, içinde münafıklardan bahsedilmesi
5. Vahye dayalı olmasına
6. Abdullah b. Abbas
7. İlahi mesajın süratle iletilmesi
8. Başka manalar taşıma ihtimalinin olmaması
9. Hepsi
10. Meal
11. Bakara sûresinin 282. âyetidir.
12. Son bulmuş oluşu
13. Filolojik tefsîrler olması
14. Mukâtil b. Süleyman
15. Tefsîr hakikat yoluyla lafızların içsel manalarını, te’vîl ise onların zâhirî anlamlarını ortaya çıkarmaktadır.
16. Hepsi
17. Vasıtasızdır
18. Muhkem âyetler
19. Ayetin lafzi tahlilinden sonra muhtemel manalarından en uygun olana çevirme
20. Bağlayıcı değildir
0 Yanıt
1510 Gösterim