Hicretin birinci yılında Cuma Namazı farz kılınmıştır. Hz. Peygamber
Medine’ye hicret ettiği sırada beş vakit namaz kılınıyordu. Ancak bütün
namazlar ikişer rekat idi. Hz. Peygamber'in Medine'ye hicretinden bir ay
sonra, mukîm iken kılınan öğle, ikindi ve yatsı namazları dört rekata
çıkarıldı. Hicretin ikinci yılı şaban ayında ramazan orucu farz kılındı. Aynı
yılın Ramazan bayramından bir iki gün önce Hz. Peygamber fıtır sadakası ile
ilgili hükümleri açıkladı. Şevval ayının girmesiyle birlikte bayram namazı
kıldırdı. Zilhicce ayının onuncu günü de kurban bayramı namazı kılındı.
Hicretin ikinci yılında Ramazan ayından sonra ise zekât farz kılındı.
Hicretin birinci ya da ikinci yılında namaz için ezan tesbit edilmiştir.
Namaz Mekke döneminde farz kılındığı halde, Medine'ye hicret edinceye
kadar namaz vakitlerini bildirmek için bir yol düşünülmemişti. Zaten
Mekke’de ortam da buna müsait değildi. Medine döneminde Müslümanlar
başlangıçta bir araya toplanıp namaz vaktinin gelmesini beklerlerdi. Bir
müddet, namaz vakitlerinde sokaklarda "Namaz! Namaz!" (es-Salâh, esSalâh)
şeklinde çağrıda bulunuldu. Ancak Namaz vaktinin geldiğini
duyurmak üzere daha etkili bir ilana ihtiyaç vardı. Bu konuda çeşitli fikirler
ileri sürüldü. Ancak hiçbiri beğenilmedi. Bu sırada sahâbeden Abdullah b.
Zeyd b. Sa'lebe'ye rüyasında ezan öğretilmiş ve o da ertesi gün Hz.
Peygamber'e gelerek durumu anlatmıştı. Hz. Peygamber "Bu sâdık bir
rüyadır" diyerek Bilâl-i Habeşî'ye ezan cümlelerini öğretti. Bilal-i Habeşî de
Neccâr oğullarına ait yüksek bir evin damına çıkarak ilk olarak sabah ezanını
okudu. Daha sonra Mescid-i Nebevî'nin arka tarafına ezan okumak için özel
bir yer yapıldı.
Hz. Peygamber’in emriyle nüfus sayımı yapıldığı ve sayım sonucunda
Müslümanların sayısının 1500 olduğu kabul edilmektedir.
Hicretten sonra ilk zamanlarda yapılan önemli işlerden biri de Medine
sınırlarının belirlenmesidir. Medine belgesinde Yesrib vadisi harem bölge
ilan edilmiştir. Hz. Peygamber bu görevi Hazrec kabilesinden Ka’b b.
Mâlik’e vermiş, o da Medine çevresinde bazı yerlere işaretler koyarak bu
görevi yerine getirmiştir.
Uluslar arası ticareti çok iyi bilen Mekkeli muhacirlerın Medine'de bir
çarşı ve pazar yeri ihtiyacını hemen hissettikleri anlaşılmaktadır. Hz.
Peygamber’in Müslümanlara ait bir pazar yeri ve çarşı belirlemek maksadıyla
meşhur Kaynukâ pazarını dolaştığı ve bu konuda bazı teşebbüslerde
bulunduğu ve Yahudilerin bundan rahatsız olduğu nakledilmiştir. Hz.
Peygamber Medine Pazar yerini belirledi ve Müslümanlar artık orada rahatça
alışveriş yaptılar.
0 Yanıt
1375 Gösterim