1. Sözlükte; gidilecek yol, görüş ve akım anlamlarına gelir. Terim olarak; aynı din içindeki görüş, yorum ve
anlayış farklılıkları nedeniyle ortaya çıkan oluşumları ifade eder.
Tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tarikat B) Cemaat C) Mezhep D) Ekol
2. İslam düşüncesindeki yorum biçimleri ile ilgili aşağıda verilen yargılardan hangisi yanlıştır?
A) Farklı yorum biçimleri İslam dininin düşünce özgürlüğüne verdiği önemin bir sonucudur.
B) Farklı yorum çeşitleri İslam kültürünün bir zenginliği olarak algılanmalıdır.
C) Farklı yorumlar, bir ayrılık ve gruplaşma sebebi değildir.
D) Farklı yorumlar arasında geçişkenlik yoktur.
3. İslam dininin üç temel konusu vardır. İslam düşüncesinde ortaya çıkan yorum farklılıkları genel olarak bu
ana konulardan biriyle ilişkilidir.
Aşağıdakilerden hangisi günümüze kadar varlığını sürdüren bu temel yorum alanlarından biri değildir?
A) Kültür B) İnanç C) İbadet D) Ahlak
4. Fıkıh ilmi daha çok dini hayatımızın hangi yönüyle ilgili yorumlar içinde barındırmaktadır?
A) Kültür B) İnanç C) İbadet D) Ahlak
5. Aşağıdakilerden hangisi İslam alimlerinin inançla ilgili yaptıkları yorumların temel amaçlarından biri değildir?
A) İslam dininin temeli olan tevhit inancı hakkında doğru ve sağlam bilgiler sunmak
B) Din konusunda doğruyu ve gerçeği arayanlara yol göstermek
C) İslam’a ve diğer kutsal değerlere yöneltilen eleştirilere cevap verip onları çürütmek
D) Kendi haklılıklarını ispatlayıp taraftarlarının sayısını artırmak
6. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinde inançla ilgili ortaya çıkan başlıca yorumlardan biridir?
A) Şafilik B) Eş’arilik C) Malikilik D) Hanbelilik
7. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesindeki fıkhi yorumların bir özelliği değildir?
A) İslam dininde uygulamaya yönelik ilke ve öğütleri içerir.
B) Dinin ibadet boyutu ve günlük hayatla ilgili olan diğer konularını ele alır.
C) Fıkhi yorumlar değişime kapalıdır.
D) İbadetler hakkında açıklayıcı bilgiler verir.
8. Aşağıdakilerden hangisi fıkhi yorumların ortaya çıkış sebeplerinden biri değildir?
A) Hz. Muhammed’in vefatından sonra ortaya çıkan problemlere çözüm arayışları
B) Hz. Muhammed’in yorumlarının sonraki dönemlere hitap etmemesi
C) Ortaya çıkan problemlere âlimlerin farklı metotlar kullanarak çözüm üretmeleri
D) Hz. Peygamberin vefatından sonra islam coğrafyasının genişlemesi
9. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesi içerisinde gelişerek günümüze kadar ulaşmış fıkhi yorumlardan biri
değildir?
A) Caferilik B) Hanbelilik C) Hanefilik D) Maturidilik
10. İslam düşüncesindeki yorum biçimlerinden biri de ahlakla ilgili konular üzerinde yoğunlaşan tasavvufi yorumlardır.
Aşağıdakilerden hangisi bu yorumların temel amaçlarından biri değildir?
A) İslam dininin ahlaki boyutunu ön plana çıkartmak
B) Ahlakı güzelleştirmeye çalışmak
C) Devlet yönetiminde söz sahibi olmak
D) İnsanları manevi yönden eğitimden geçirmek
11. Aşağıdakilerden hangisi İslam tarihi ve düşüncesi açısından tasavvufi yorumların islam kültürüne katkıları ilgili
değildir?
A) Tasavvufçular askerlik sanatının gelişmesine öncülük etmişlerdir.
B) İslam dininin birçok coğrafyada yayılmasına katkı sağlamıştır.
C) Hoşgörü, saygı ve sevgi gibi değerlerin toplum içinde yayılmasında büyük katkısı olmuştur.
D) Ahlaki değerlerin başta Anadolu olmak üzere birçok bölgede yayılmasına öncülük etmişlerdir.
12. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinde ahlak alanıyla ilgili ortaya çıkan tasavvufi yorumlardan biri değildir?
A) Yesevilik B) Kadirilik C) Nakşibendilik D) Caferilik
CEVAPLAR:
1. A
2. D
3. A
4. C
5. D
6. B
7. C
8. B
9. D
10. C
11. A
12. D
KAYNAK: You are not allowed to view links.
Register or
Login
0 Yanıt
2769 Gösterim