SORU: Fıkıh kavramının tarihsel gelişimine ilişkin aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A) Fıkıh kelimesi Kur’ân-ı Kerîm’de birçok ayette kullanılmıştır.
B) Kur’ân-ı Kerîm’de kelimeye dinde derin kavrayış sahibi olma anlamı yüklenmiştir.
C) Hadislerde fıkıh, sadece zihinsel bir çaba neticesinde elde edilen bilgiyi ifade eder.
D) Fıkıh ve ilim kelimeleri arasında kavramsal bakımdan fark yoktur.
E) Fıkıh dinî bilginin her türünü içerir.
CEVAP: Kur’ân-ı Kerîm’de kelimeye dinde derin kavrayış sahibi olma anlamı yüklenmiştir.
Kelimenin fiil hali Kur’ân-Kerim’de yalnızca bir âyette İslâm’la birlikte kazandığı özel anlamında kullanılmaktadır. Âyette kelimeye dinde derin kavrayış sahibi olma (dinde tefakkuh) anlamı yüklenmiştir.
Hadislerde fıkıh, sadece zihinsel bir çaba neticesinde elde edilen bilgi değil, aynı zamanda habere ve öğrenmeye dayalı bilgi anlamında da geçmektedir.
Hicrî I. yüzyılın sonlarına doğru hadis tedvin sürecinin başlaması, fıkıh ve ilim kelimelerinin anlamları üzerinde bir değişim meydana getirmiştir.
Fıkıh kelimesi, artık Kitab ve Sünnet’e dayalı akıl yürütme faaliyetini ve bu faaliyet sonucunda açığa çıkan bilimsel çözümleri ifade etmektedir.
İlim kelimesi ise, daha ziyade Kitâb’a, Sünnet’e ve Sahâ-be’nin görüş ve uygulamalarına (âsâr) ilişkin naklî bilgileri belirtmek için kullanılmaya başlanmıştır.
Fıkıh başlangıçta dinî bilginin her türünü (itikadî, ahlakî, hukukî vd.), fakat onlardan rivayete değil, yalnızca re’y ve ictihada dayalı olanlarını içermektedir.
0 Yanıt
1448 Gösterim