1. Eski Türk dinini “toyunizm” adıyla nitelendirerek
millî bir din tasavvur eden düşünür aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Fuad Köprülü
B) Tevfik Fikret
C) Ziya Gökalp
D) Namık Kemal
E) Abdulkadir İnan
2. Aşağıda verilen eser-yazar eşleştirmelerinden
hangisi doğrudur?
A) Mesnevi-i Mânevî- Süleyman Çelebi
B) Garibnâme - Ahmed Bîcân
C) Envâru’l-Âşıkîn - Âşık Paşa
D) Muhammediye - Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî
E) Müzekki’n-Nufûs -Eşrefoğlu Rûmî
3. Aşağıdaki şairlerden hangisi doğrudan İslâm’ı
yayma niyetiyle hikmetler yazmıştır?
A) Yunus Emre
B) Hâkim Süleyman Ata
C) Süleyman Çelebi
D) Âşık Paşa
E) Hacı Bektâş-ı Velî
4. Aşağıdakilerden hangisi İslâmlaşma Öncesi Türk
Edebiyatında şair kavramını karşılamaz?
A) Kam
B) Uluğ
C) Ozan
D) Bahşı
E) Oyun
5. I- Mecaz II- Tenasüp III- İrsâl-i mesel IV- Teşbih
İslâm Öncesi Türk Edebiyatında bir tür olan sav,
yukarıdakilerden hangi edebî sanatın oluşumuna
katkı sağlamıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) Yalnız IV
E) I-II-III-IV
6. Aşağıdaki edebî eserlerden hangisi İslâmî ilimlerle
doğrudan ilgili değildir?
A) Kıyâfet-nâme
B) Tasavvuf-nâme
C) Mirâciye
D) Akâid-nâme
E) Siyer-i Nebî
7. Türk-İslâm edebiyatı hangi donemde klasik hale
gelmiştir?
A) Babürlüler Dönemi
B) Selçuklular Dönemi
C) Osmanlılar Dönemi
D) Karahanlılar Dönemi
E) Beylikler Dönemi
CEVAP ANAHTARI
1. C) Ziya Gökalp
2. E) Müzekki’n-Nufûs -Eşrefoğlu Rûmî
3. B) Hâkim Süleyman Ata
4. B) Uluğ
5. C) Yalnız III
6. A) Kıyâfet-nâme
7. C) Osmanlılar Dönemi
0 Yanıt
1547 Gösterim